2011年5月10日 星期二
怎樣杜絕色情的誘惑
一、清心寡欲，減少追求。
人所想要得東西越多，失望的可能性就越大。所以，人要學會滿足。鼓勵健康、積極的追求，盡量減少一些陰暗的、不健康的追求。
二、健康生活，快樂自在。
只有自己真正過得幸福了，快樂了，健康了，才會減少對不健康生活方式的依賴。比如一塊地，種上莊稼，可以收穫糧食，要是不種莊稼，那麼就雜草重生。健康、快樂的家庭環境對一個人的影響至關重大。
三、多看聖賢書。
聖賢書之所以為社會所重視，是因為能夠啟發人的智慧，能夠有益於整個人類社會。多看聖賢書，就會不斷得到啟發，得到教益。以此相對應，不看內容不健康的書籍、錄像、網站。
四、注意積口德、陰德
口不吐髒話，淫穢下流的語言，不談論女人及男女關係。不想男女之事。一想到邪淫之事，馬上打斷。久而久之，邪淫之念自然減弱。
五、持經念佛，堅持不懈。
對於受邪淫之害的人來說，誦經念佛是一個好方法。因為有佛力加持，自然會減少心頭的慾火。念經，念《普門品》比較好，並且經常默念恭敬觀世音菩薩。持咒，念《大悲咒》比較好。不過需要長久的堅持。除此之外，每天多念“南無阿彌佗佛”。
六、不涉足娛樂場所。
不去卡拉OK唱歌，不去桑拿、浴足等等容易引起邪淫之心的地方。面對酒店服務員，要端莊嚴肅，不可假以顏色。
七、不聊MSN/QQ。
網絡聊天已經成為當代人的一種生活方式，但是網絡聊天，容易產生情感，從而因引發邪淫之心。想戒邪淫的人，一定要堅決戒掉網聊的習慣。第一，減少上MSN的機會；第二，只和熟悉的朋友、同學聯繫；第三，一發現危險的網友，立即刪除，不給自己留後路。
八、發心吃素。
吃素可以減少人的慾望。
九、工作、生活安排緊湊。
要是每天都很充實，就減少胡思亂想的時間了。
十，不飲酒。
我戒酒的經驗：第一，說自己準備要小孩，不喝酒；第二，凡是有可能喝酒的場合的應酬，我都不去，其實少一個人都很正常的，其他人照樣快樂；第三、即使去了，也堅決不喝，萬一不行，就弄張假的醫院證明，說不能喝酒。我覺得，一個有理想的人，是可以為不做一件事而想出種種辦法的，就看他的信念堅固不堅固。
十一、多布施。
好人一個，要多做好事，多說好話，多存好心。要有計劃的開發一些有意義的事情來做，如此，自己心態好，心情好，當然就不會胡思亂想了。
最後，實踐孟子的那一句話：養吾浩然之氣。要能真正戒除邪淫，就不愧是真正的男子漢大丈夫了。
一、清心寡欲，減少追求。
人所想要得東西越多，失望的可能性就越大。所以，人要學會滿足。鼓勵健康、積極的追求，盡量減少一些陰暗的、不健康的追求。
二、健康生活，快樂自在。
只有自己真正過得幸福了，快樂了，健康了，才會減少對不健康生活方式的依賴。比如一塊地，種上莊稼，可以收穫糧食，要是不種莊稼，那麼就雜草重生。健康、快樂的家庭環境對一個人的影響至關重大。
三、多看聖賢書。
聖賢書之所以為社會所重視，是因為能夠啟發人的智慧，能夠有益於整個人類社會。多看聖賢書，就會不斷得到啟發，得到教益。以此相對應，不看內容不健康的書籍、錄像、網站。
四、注意積口德、陰德
口不吐髒話，淫穢下流的語言，不談論女人及男女關係。不想男女之事。一想到邪淫之事，馬上打斷。久而久之，邪淫之念自然減弱。
五、持經念佛，堅持不懈。
對於受邪淫之害的人來說，誦經念佛是一個好方法。因為有佛力加持，自然會減少心頭的慾火。念經，念《普門品》比較好，並且經常默念恭敬觀世音菩薩。持咒，念《大悲咒》比較好。不過需要長久的堅持。除此之外，每天多念“南無阿彌佗佛”。
六、不涉足娛樂場所。
不去卡拉OK唱歌，不去桑拿、浴足等等容易引起邪淫之心的地方。面對酒店服務員，要端莊嚴肅，不可假以顏色。
七、不聊MSN/QQ。
網絡聊天已經成為當代人的一種生活方式，但是網絡聊天，容易產生情感，從而因引發邪淫之心。想戒邪淫的人，一定要堅決戒掉網聊的習慣。第一，減少上MSN的機會；第二，只和熟悉的朋友、同學聯繫；第三，一發現危險的網友，立即刪除，不給自己留後路。
八、發心吃素。
吃素可以減少人的慾望。
九、工作、生活安排緊湊。
要是每天都很充實，就減少胡思亂想的時間了。
十，不飲酒。
我戒酒的經驗：第一，說自己準備要小孩，不喝酒；第二，凡是有可能喝酒的場合的應酬，我都不去，其實少一個人都很正常的，其他人照樣快樂；第三、即使去了，也堅決不喝，萬一不行，就弄張假的醫院證明，說不能喝酒。我覺得，一個有理想的人，是可以為不做一件事而想出種種辦法的，就看他的信念堅固不堅固。
十一、多布施。
好人一個，要多做好事，多說好話，多存好心。要有計劃的開發一些有意義的事情來做，如此，自己心態好，心情好，當然就不會胡思亂想了。
最後，實踐孟子的那一句話：養吾浩然之氣。要能真正戒除邪淫，就不愧是真正的男子漢大丈夫了。
2011年3月6日 星期日
太極拳八字要訣簡釋
慢 行雲流水，外形緩慢，內神活潑。練好步法，走對架子。
松 全身放鬆，骨節，筋腱拉開。
柔 由松入柔，含胸撥背，沉肩墜肘，松腰落胯，屈膝圓襠，氣沉丹田，都是松柔要領。
剛 積柔成剛，柔裡有剛攻不破，剛中無柔不為堅。
圓 走弧形，曲形，螺旋纏絲，抽絲，勿使用曲陷，凸凹斷續處。
勻 是要點，培養自我控制能力，冷靜分析事物的能力。
靜 心靜，思想集中，全神貫注，心靜體松，由松入柔，柔中寓剛。
輕 周身輕靈，邁步如貓行，輕是松的前提。
在上述的八字要訣中，“慢，松，柔”是太極拳的運動特點，“剛，圓，勻，靜，輕”是太極拳運動的規律，但八字之間又有相互的關係。如要開智健體，著重演練前六字即可;如求防技擊之功，則對剛，柔兩字須靜心研究。
2011年3月2日 星期三
佛謁 --- 淨化心靈，淨化精神
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄
佛謁 - 淨化心靈，淨化精神
佛曰
一，人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二，與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三，如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四，好好的管教你自己，不要管別人。
五，不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六，別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七，學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八，福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九，修行是點滴的工夫。
十，在順境中修行，永遠不能成佛。
十一，你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二，你隨時要認命，因為你是人。
十三，你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四，這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五，當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
十六，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七，今日的執著，會造成明日的後悔。
十八，你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九，不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十，你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
二一，內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二，學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
二三，你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
二四，業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五，每一種創傷，都是一種成熟。
二六，當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七，狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八，你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九，一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十，當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
三一，當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
三二，你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三，承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四，修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五，醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六，一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七，心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八，毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九，當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
四十，不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
四二，忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三，永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四，多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
四五，戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六，請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七，創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八，能說不能行，不是真智慧。
四九，多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
五十，同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
五一，得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二，這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三，修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
五四，活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
五五，多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
五六，眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
五七，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
五八，憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九，每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十，自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
六一，情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
六二，隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
六三，不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
六十四，當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五，用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六，世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
六七，在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地，灑水，搬東西等，這也是一種布施。
六八，內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九，默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十，多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
七一，與人相處之道，在於無限的容忍。
七二，不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三，要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四，人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
七五，不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
七六，與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
七七，佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八，逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九，你要感謝告訴你缺點的人。
八十，能為別人設想的人，永遠不寂寞。
八一，如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
八二，原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
八三，時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
八四，你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
八五，永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
八六，人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七，說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
八八，其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
八九，世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
九十，誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一，你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
九二，為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三，白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四，能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五，廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九六，沉默是毀謗最好的答覆。
九七，對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
九八，擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九，仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
一零零，你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄
佛謁 - 淨化心靈，淨化精神
佛曰
一，人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二，與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三，如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四，好好的管教你自己，不要管別人。
五，不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六，別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七，學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八，福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九，修行是點滴的工夫。
十，在順境中修行，永遠不能成佛。
十一，你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二，你隨時要認命，因為你是人。
十三，你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四，這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五，當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
十六，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七，今日的執著，會造成明日的後悔。
十八，你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九，不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十，你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
二一，內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二，學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
二三，你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
二四，業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五，每一種創傷，都是一種成熟。
二六，當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七，狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八，你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九，一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十，當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
三一，當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
三二，你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三，承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四，修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五，醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六，一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七，心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八，毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九，當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
四十，不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
四二，忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三，永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四，多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
四五，戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六，請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七，創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八，能說不能行，不是真智慧。
四九，多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
五十，同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
五一，得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二，這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三，修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
五四，活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
五五，多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
五六，眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
五七，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
五八，憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九，每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十，自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
六一，情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
六二，隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
六三，不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
六十四，當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五，用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六，世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
六七，在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地，灑水，搬東西等，這也是一種布施。
六八，內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九，默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十，多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
七一，與人相處之道，在於無限的容忍。
七二，不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三，要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四，人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
七五，不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
七六，與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
七七，佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八，逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九，你要感謝告訴你缺點的人。
八十，能為別人設想的人，永遠不寂寞。
八一，如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
八二，原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
八三，時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
八四，你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
八五，永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
八六，人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七，說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
八八，其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
八九，世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
九十，誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一，你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
九二，為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三，白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四，能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五，廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九六，沉默是毀謗最好的答覆。
九七，對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
九八，擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九，仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
一零零，你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。
2011年1月4日 星期二
訂閱：
文章 (Atom)