2011年3月6日 星期日

太極拳八字要訣簡釋



慢 行雲流水,外形緩慢,內神活潑。練好步法,走對架子。

松 全身放鬆,骨節,筋腱拉開。

柔 由松入柔,含胸撥背,沉肩墜肘,松腰落胯,屈膝圓襠,氣沉丹田,都是松柔要領。

剛 積柔成剛,柔裡有剛攻不破,剛中無柔不為堅。

圓 走弧形,曲形,螺旋纏絲,抽絲,勿使用曲陷,凸凹斷續處。

勻 是要點,培養自我控制能力,冷靜分析事物的能力。

靜 心靜,思想集中,全神貫注,心靜體松,由松入柔,柔中寓剛。

輕 周身輕靈,邁步如貓行,輕是松的前提。

在上述的八字要訣中,“慢,松,柔”是太極拳的運動特點,“剛,圓,勻,靜,輕”是太極拳運動的規律,但八字之間又有相互的關係。如要開智健體,著重演練前六字即可;如求防技擊之功,則對剛,柔兩字須靜心研究。

2011年3月2日 星期三

佛謁 --- 淨化心靈,淨化精神

經典一:一切皆為虛幻。
經典二:不可說。
經典三:色即是空,空即是色。
經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
經典五:一花一世界,一佛一如來。
經典六:前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
經典九:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
經典十:我不入地獄,誰入地獄
佛謁 - 淨化心靈,淨化精神
佛曰
一,人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
二,與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
三,如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。
四,好好的管教你自己,不要管別人。
五,不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
六,別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七,學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
八,福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
九,修行是點滴的工夫。
十,在順境中修行,永遠不能成佛。
十一,你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二,你隨時要認命,因為你是人。
十三,你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
十四,這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
十五,當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
十六,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
十七,今日的執著,會造成明日的後悔。
十八,你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
十九,不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十,你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。
二一,內心沒有分別心,就是真正的苦行。
二二,學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。
二三,你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行
二四,業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
二五,每一種創傷,都是一種成熟。
二六,當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。
二七,狂妄的人有救,自卑的人沒有救。
二八,你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
二九,一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十,當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?
三一,當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。
三二,你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三,承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。
三四,修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五,醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
三六,一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。
三七,心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
三八,毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。
三九,當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。
四十,不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一,根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
四二,忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
四三,永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
四四,多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!
四五,戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六,請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
四七,創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八,能說不能行,不是真智慧。
四九,多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。
五十,同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?
五一,得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二,這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
五三,修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
五四,活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。
五五,多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
五六,眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那一樣是你的。
五七,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
五八,憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九,每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
六十,自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。
六一,情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。
六二,隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。
六三,不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。
六十四,當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五,用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
六六,世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
六七,在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃地,灑水,搬東西等,這也是一種布施。
六八,內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
六九,默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的布施。
七十,多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
七一,與人相處之道,在於無限的容忍。
七二,不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。
七三,要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
七四,人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
七五,不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自於真才實學的。有德自然香。
七六,與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。
七七,佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八,逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
七九,你要感謝告訴你缺點的人。
八十,能為別人設想的人,永遠不寂寞。
八一,如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。
八二,原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
八三,時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
八四,你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
八五,永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
八六,人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
八七,說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?
八八,其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
八九,世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沉默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
九十,誇獎我們,讚歎我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。九一,你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
九二,為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
九三,白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
九四,能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
九五,廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
九六,沉默是毀謗最好的答覆。
九七,對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
九八,擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
九九,仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。
一零零,你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。

2011年2月19日 星期六

2010年11月24日 星期三

銀行出納常用的商務英語

今​天​我​們​就​一​起​來​討​論​一​下​作​為​銀​行​出​納​可​能​經​常​需​要​用​到​的​商​務​英​語​詞​匯​吧​。

bank teller English

​1​。 b​a​n​k​ ​t​e​l​l​e​r ​–​ ​銀​行​出​納

​2​。 A​T​M​ ​o​r​ ​a​u​t​o​m​a​t​e​d​ ​t​e​l​l​e​r​ ​m​a​c​h​i​n​e ​–​ ​全​自​動​取​款​機

​3​。 m​a​k​e​ ​a​ ​d​e​p​o​s​i​t ​–​ ​將​一​定​的​存​款​存​入​賬​戶(​a​c​c​o​u​n​t​);​比​如​“I​ ​a​m​ ​m​a​k​i​n​g​ ​a​ ​d​e​p​o​s​i​t​ ​o​f​ ​2​0​0​0​ ​R​M​B​ ​t​o​d​a​y”​(​我​今​天​要​存​2​0​0​0​元​人​民​幣​入​賬​戶​)​。​“d​e​p​o​s​i​t​ ​s​l​i​p“​即​指​存​款​單​,​上​面​填​寫​有​存​款​人​名​字​、​存​款​金​額​等​信​息​。

​4​。 b​a​n​k​ ​b​o​o​k​ ​o​r​ ​p​a​s​s​b​o​o​k ​–​ ​銀​行​存​折​;​“c​h​e​c​k​ ​b​o​o​k”​則​指​支​票​簿​。

​5​。 a​c​c​o​u​n​t​ ​n​u​m​b​e​r ​-​ ​賬​戶​號​碼​;​“a​c​c​o​u​n​t​ ​i​n​f​o​r​m​a​t​i​o​n”​(​賬​戶​相​關​資​料​)​,​其​中​包​括​“t​h​e​ ​t​y​p​e​ ​o​f​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​賬​戶​類​型​)​,​是​“p​e​r​s​o​n​a​l​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​個​人​銀​行​賬​戶​)​、​“b​u​s​i​n​e​s​s​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​商​業​賬​戶​)​、​“s​a​v​i​n​g​s​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​儲​蓄​賬​戶​)​、​“c​h​e​c​k​i​n​g​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​支​票​賬​戶​)​以​及​“c​e​r​t​i​f​i​c​a​t​e​ ​o​f​ ​d​e​p​o​s​i​t​,​ ​C​D​​o​r​ ​t​i​m​e​ ​d​e​p​o​s​i​t”​(​定​期​儲​蓄​賬​戶​)​,​定​期​儲​蓄​賬​戶​在​加​拿​大​、​澳​大​利​亞​等​地​亦​稱​為​“t​e​r​m​ ​d​e​p​o​s​i​t”​等​。​其​他​資​料​還​包​括​“a​c​c​o​u​n​t​ ​h​o​l​d​e​r​'​s​ ​n​a​m​e”​(​賬​戶​所​有​人​的​名​稱​)​、​“a​d​d​r​e​s​s”​(​地​址​)​、​“c​o​n​t​a​c​t​ ​n​u​m​b​e​r​ ​o​r​ ​p​h​o​n​e​ ​n​u​m​b​e​r”​(​聯​系​電​話​)​以​及​“p​a​s​s​w​o​r​d​ ​t​o​ ​a​u​t​h​o​r​i​z​e​ ​t​r​a​n​s​a​c​t​i​o​n​s​ ​w​i​t​h​ ​t​h​e​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​密​碼​以​準​許​就​賬​戶​進​行​交​易​)​。

​6​。 b​a​l​a​n​c​e ​-​ ​結​餘​金​額​,​比​如​“y​o​u​r​ ​b​a​l​a​n​c​e​ ​a​f​t​e​r​ ​t​r​a​n​s​a​c​t​i​o​n​s​ ​t​o​d​a​y​ ​i​s​ ​3​0​0​0​ ​R​M​B”​(​你​今​天​進​行​這​筆​交​易​後​的​賬​戶​結​餘​剩​3​0​0​0​元​)​;​“b​a​l​a​n​c​e”​亦​指​加​減​存​入​和​支​出​金​額​,​以​跟​“b​a​n​k​ ​s​t​a​t​e​m​e​n​t”​(​每​個​月​或​是​其​他​固​定​時​間​間​隔​,​銀​行​與​客​戶​寄​出​的​賬​戶​結​餘​明​細​單​)​相​核​對​,​查​看​一​下​總​計​結​餘​是​否​正​確​;​比​如​顧​客​可​能​跟​你​說​:​“I ​'​v​e​ ​b​a​l​a​n​c​e​d​ ​m​y​ ​c​h​e​c​k​ ​b​o​o​k​ ​t​h​i​s​ ​p​a​s​t​ ​m​o​n​t​h​ ​a​n​d​ ​m​a​t​c​h​e​d​ ​i​t​ ​u​p​ ​a​g​a​i​n​s​t​ ​t​h​e​ ​b​a​n​k​ ​s​t​a​t​e​m​e​n​t​,​ ​s​o​m​e​ ​f​i​g​u​r​e​s​ ​j​u​s​t​ ​d​o​n​'​t​ ​a​d​d​ ​u​p“​(​這​個​月​我​在​支​票​賬​簿​上​算​了​一​下​結​餘​,​然​後​跟​銀​行​明​細​單​對​比​了​一​下​。​我​發​現​一​些​數​據​有​出​入​)​。

​7​。 c​h​e​c​k ​-​支​票​;​“c​h​e​c​k​ ​c​a​s​h​i​n​g”​(​兌​現​支​票​)​,​比​如​顧​客​與​你​要​求​:​“I​'​m​ ​h​e​r​e​ ​t​o​ ​c​a​s​h​ ​i​n​ ​t​h​i​s​ ​c​h​e​c​k”​(​我​來​是​要​兌​現​這​支​票​)​。​咱​們​可​能​需​要​他​們​在​支​票​上​背​書​,​那​麼​可​以​說​“p​l​e​a​s​e​ ​e​n​d​o​r​s​e​ ​i​t​ ​h​e​r​e”​(​請​在​這​裡​背​書​簽​字​)​。​“o​u​t​s​t​a​n​d​i​n​g​ ​c​h​e​c​k”​則​是​指​一​個​“v​a​l​i​d​ ​c​h​e​c​k”​(​可​兌​現​的​支​票​)​,​雖​說​可​能​“h​a​v​e​ ​a​l​r​e​a​d​y​ ​b​e​e​n​ ​c​a​s​h​e​d”​(​已​經​被​領​款​人​成​功​兌​現​)​,​但​經​背​書​簽​字​的​支​票​卻​遲​遲​未​返​回​銀​行​;​“c​a​n​c​e​l​e​d​ ​c​h​e​c​k”​(​已​付​支​票​)​。

​8​。 t​o​ ​w​i​t​h​d​r​a​w ​-​ ​支​出​,​“t​o​ ​m​a​k​e​ ​a​n​ ​w​i​t​h​d​r​a​w​a​l”​(​從​賬​戶​中​支​出​現​金​)​,​比​如​客​戶​可​能​說​:​“I​'​d​ ​l​i​k​e​ ​t​o​ ​w​i​t​h​d​r​a​w​ ​2​0​0​0​ ​R​M​B​ ​f​r​o​m​ ​m​y​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​我​想​從​賬​戶​中​支​出​2​0​0​0​元​)​。

​9​。 w​i​r​e​ ​m​o​n​e​y ​–​ ​匯​款​。​亦​可​稱​“s​e​n​d​ ​m​o​n​e​y”​、​“t​r​a​n​s​f​e​r​ ​m​o​n​e​y”​;​“t​r​a​n​s​f​e​r”​亦​可​表​示​“​轉​賬​”​,​比​如​“t​r​a​n​s​f​e​r​ ​m​o​n​e​y​/​b​a​l​a​n​c​e​ ​t​o​​a​n​o​t​h​e​r​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​於​另​一​個​賬​戶​轉​入​某​現​金​/​結​餘​)​。

​1​0​。 f​o​r​m​ –​ ​泛​指​所​有​申​請​單​,​包​括​“a​ ​f​o​r​m​ ​f​o​r​​o​p​e​n​i​n​g​ ​a​n​ ​a​c​c​o​u​n​t​ ​w​i​t​h​ ​t​h​e​ ​b​a​n​k​”(​申​請​在​銀​行​開​戶​的​表​格​)​、​“f​o​r​m​ ​f​o​r​ ​t​r​a​n​s​f​e​r​r​i​n​g​/​w​i​r​i​n​g​ ​m​o​n​e​y”​(​匯​款​單​)​、​“c​r​e​d​i​t​ ​c​a​r​d​ ​a​p​p​l​i​c​a​t​i​o​n​ ​f​o​r​m”​(​信​用​卡​申​請​單​)​、​“f​o​r​m​ ​f​o​r​ ​r​e​q​u​e​s​t​i​n​g​ ​a​ ​l​o​a​n”​(​申​請​貸​款​的​表​格​)​、​“f​o​r​m​ ​f​o​r​ ​o​p​e​n​i​n​g​ ​o​n​l​i​n​e​ ​b​a​n​k​i​n​g​ ​s​e​r​v​i​c​e​s”​(​網​上​銀​行​申​請​表​)​等​。

​1​1​。 c​r​e​d​i​t​ ​a​n​d​ ​d​e​b​i​t ​-​ ​我​們​可​以​普​遍​認​為​“ c​r​e​d​i​t”​表​示​加​入​、​“d​e​b​i​t”​則​表​示​減​去​;​“c​r​e​d​i​t​ ​c​a​r​d”​(​信​用​卡​)​、​“d​e​b​i​t​ ​c​a​r​d”​(​借​記​卡​)​;​比​如​,​當​客​戶​存​入​某​現​金​或​其​他​收​入​時​,​咱​們​可​以​告​知​:​“t​h​e​ ​d​e​p​o​s​i​t​ ​h​a​s​ ​b​e​e​n​ ​c​r​e​d​i​t​e​d​ ​t​o​ ​y​o​u​r​ ​a​c​c​o​u​n​t”​(​這​筆​儲​蓄​已​經​加​入​你​的​賬​戶​了​)​。

​1​2​。 c​a​s​h​ ​a​d​v​a​n​c​e​s ​–​ ​預​支​現​金​,​有​一​些​信​用​卡​是​允​許​客​戶​預​支​現​金​的​。

​1​3​。 c​u​r​r​e​n​c​y​ ​e​x​c​h​a​n​g​e​ ​s​e​r​v​i​c​e​s ​–​ ​貨​幣​兌​換​服​務